在安阳官员策划的恭迎女航天员刘洋回乡扫墓事件中，76岁高龄的安阳市作协主席崔复生因3156字长诗一夜间红遍中国。
洋洋
你笑对着父母
笑对着国旗
笑对着山河苍穹
笑对着宇宙世界
心潮澎湃
是无声地高喊
“我要上天了”。
这首所谓的“长诗”，其实是分行的胡言乱语，继承了毛泽东时代文化大跃进的遗风，具备无产阶级革命文化的所有特质：幼稚，生硬，荒诞的豪气。
一句“我要上天了”，令这首裹脚布一般的东西产生了奇妙的戏谑效果，读出了其中的意味，读者纷纷中弹倒下。在一个丧失激情的年代，煽情的句子仅仅具有自我嘲讽的作用。伪造激情的奉命之作，呈现的是一个精神病人般的抽搐。可以断定，作者乃一无情感、无修养、无文化的三无御用文人。
庆幸的是，这个体制滋生的颂歌体产品，终于走到了末路。如果再让你听一遍贺敬之、柯岩、郭小川之类的诗句，那绝对是一场难以忍受的精神折磨。
颂歌体衰败的标志性事件是2008年的羡鬼诗，山东作协副主席王兆山在汶川大地震后填词一首，题曰《江城子 钗头凤》：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”作者以劝慰的口吻，让鬼魂感激所处的幸福时代，藉此歌颂国家和太平盛世。这是一首匪夷所思的阿谀之作，他违背了人之常情，将生命置于党国的冰冷的祭台上，以知心大姐的腔调，摹写其承受恩泽之乐，用词肉麻、下作，令人产生生理性厌恶。从郭沫若的马屁诗词到这首丧失人性的发疯之作，颂歌体一脉相承，数十年而未改。
自下而上，这个文化体制豢养的就是这么一批泯灭人性的怪胎，可称之为党化心灵鸡汤师。他们颠覆了人的认知，公然以无耻示人。
这就是一个甲子以来文化专制的后果：让文化成为当权者的侍女和仆从，让一批无独立人格的码字工成了文化的掌控者和创造者。这些专制时代的活化石，一生不能感受美和人性，无一丝内心生活，无一丝对文字的敬畏，终其一生，自觉充任僵硬意识形态的宣传员。
我悲哀的是，自上而下的主流官媒完全沦落为宣传机器，弱智、浮夸、虚假，正是被这个政权长期驯化而成的标准样式。而且，级别愈低，奴性愈重。阉割与自我阉割，使其成为真正的文化和思想荒漠。到了地市级，宣传部长索性兼任媒体总管，实现了党对媒体的绝对控制。人世沧桑，官媒却稳如泰山，他们完全成为国家机器身上卑贱的螺丝钉，顺从而快乐地运转着。
你可以鄙夷他们，但他们却在塑化着许多中国人：他给你所有事物的标准答案，让你自觉靠拢那种正确的话语方式，进而成为体制所需要的乐呵呵的一员。多少曾经以反抗专制话语起家的作家，最后都自觉或不自觉进入那个诱惑的体制场，成为专制制度的捍卫者。
一首向刘洋致敬的“长诗”，让一个河南地方官员作家浮出水面。3100多字的所谓诗，是不忍卒读的文字垃圾，思想贫乏，缺乏基本的思维逻辑能力，更无叙述能力，但这样的垃圾竟能堂而皇之悬挂在当地网站首页头条，这真的令人毛骨悚然。
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