1月22日下午，日本首相安倍在达沃斯世界经济论坛年会接受记者采访时称：“现在的日中关系和一战前的英德关系相似。英德两国在一战前贸易往来非常密切。但英德间的经济关系这并未阻止1914年大战的爆发。”
安倍上述言论随后被中国外交部严词批驳。23日，日本内阁官房长官菅义伟两度为安倍辩解，称，安倍是想强调“必须要避免这一情况再次发生”。24日，日本政府表示，“报道造成了安倍未明确否定武力冲突的印象，引发了误解。”
不管安倍所言的具体含义何在，但以一战前国际局势比喻眼下大国关系，早有先例。美国前国务卿、著名战略家基辛格在《大外交》一书中，就曾以英德关系类比中美关系。他指出，中美之间“战略与经济对话”更多是解决经济等实际问题，缺乏战略互信。这种情况若不改善，有可能如19世纪末英德关系从合作走向对抗。确实，互信的缺失，也是影响中日关系的重要因素。
没有政治互信的经贸关系并不稳固
1972年中日邦交正常化后，两国曾经历“蜜月期”。1982年5月底6月初，时任总理赵紫阳访问日本，在同铃木首相会谈时，提出了“和平友好、平等互利、长期稳定”的“中日关系三项原则”。同年11月24日，日本首相中曾根康弘在同中共中央总书记胡耀邦会谈时，在三原则的基础上又增加了“相互信赖”。翌日，时任中国外长吴学谦和日本外相、安倍晋太郎对此予以确认，由此形成了“中日关系四原则”。
1985年8月15日，中曾根康弘首次以总理大臣身份正式参拜靖国神社，引起中方强烈反应。翌年，中曾根不仅没有参拜靖国神社，而且给当时的中共中央总书记胡耀邦写了一封信，表达了他对中方反应的认识: “虽然距战争结束已经有40年，但是不幸的历史伤痕依然深深留在亚洲近邻各国国民的心中。”中曾根坦诚的态度获得了中方谅解，中日关系没有因此遭受严重破坏。
2001年小泉纯一郎任首相后，连续6年参拜靖国神社，使“相互信赖”遭受严重破坏。2006年安倍初任首相，不仅即行“破冰之旅”，而且没有参拜靖国神社，使中国关系很快走向“暖春”。但是，2012年底再任首相后，不仅拒绝承认钓鱼岛主权存在“争议”，而且鼓励甚至亲自参拜靖国神社，导致中日“相互信赖”几乎丧失殆尽。
极端民族主义具有导向战争的强大推动力
中日“相互信赖”的丧失，与两国民族主义的对立冲突，密切相关。日本内阁府《与外交相关的舆论调查》显示，70、80年代，日本民众对中国 “有亲近感”的比率，大致维持在70%左右。1982年为72.7%，首次超越美国的71.4%。正是在这一年，双方领导人确立了“中日关系四原则”。但2013年底，80.7%受访者“对中国没有亲近感”。英国《金融时报》专栏作家吉迪恩•拉赫曼指出：“日本新内阁充斥着强硬的民族主义者，这些人更倾向与中国对抗。”他们有没有民意基础？答案是肯定的。否则，无法解释安倍和数以百计的日本国会议员为何无视中方严厉警告，坚持参拜靖国神社。
日本民众对中国逐渐丧失“亲近感”，与日本政府和媒体借中国军力的迅速增强渲染“中国威胁论”，不无关联。但中国是否也因对此进行反思？一位日本媒体的总编对我说：“在中国反日游行队伍中出现‘哪怕华夏遍地坟，也要杀光日本人’之类的标语，以及中国影视作品对日本‘妖魔化’，不仅使‘亲华派’日益孤立，而且使‘中间派’加入反华阵营。”这番话使我深感触动。去年12月31日，中国外交部发言人表示：“我们愿与日本国内有良知、爱和平、重友好的人士一道，本着‘以史为鉴、面向未来'的精神，在中日四个政治文件基础上共同维护历史正义和中日关系大局。”
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