烹饪方式在全球的殖民式推广，或许让我们现在全都吃着一样的传统玛格丽特比萨和香辣番茄意大利面。但还有最后一座堡垒在坚守着烹饪方式独立：早餐。我们能忍受一起床就吃下肚的东西，从文化角度而言往往是最真实地反映我们是谁的东西。而中国比其他任何地方都更符合这句论断。
没有哪个民族比中国人更喜爱西方的东西，但在中国任何一座城市，当太阳升起的时候，早点生意绝对是“东风压倒西风”。哪怕是最西化的上海人，也会像他们的祖辈一样，在码得高高的一笼笼包子，一锅锅滋滋作响的锅贴，和一桶桶热气腾腾的米粥前排队等候，以享用这些自豪地宣告自己中国身份的食物作早餐。
中国人对偶尔吃一顿可口的玉米片早餐也不排斥，但只是为了换换口味，赶时间的时候他们甚至会匆匆忙忙抓一个吉士蛋麦满分当早餐，可是只有饱含汤汁的生煎馒头（上海人的最爱）才能直抵中国人的心房，那是任何玉米片永远到不了的地方。当然啦，那里面饱含的脂肪、盐和碳水化合物也会直抵心肌。但别拿健康说事了，最好的早餐不仅是食物，它更像是一种“爱”。
一个“千禧”世代的年轻人，正在上海前法租界居民区的包子铺排队买包子。这位年轻人说自己在家已经吃了一碗脆谷乐(Cheerios)，来这儿想再吃点包子，补充点“硬货”。东西两种文化在这个年轻人身上交汇，他说作为一天之中的头一餐，中式和西式早餐都能让他吃得很开心。但论及味道，中餐毫不费力地赢了。
队伍里一位年纪足以当那位年轻人祖父的食客，则完全无法接受中西混搭的吃法。他的名字叫吴根发。“我不喜欢外国的早餐。”他理直气壮地说，“我们已经吃了几十年中国食物，如果突然改吃外国食物，我们的胃习惯不了。”
中国对包子、米粥等传统食物的顽固坚守，意味着即使是肯德基(KFC)这类西方快餐店都得学着做包子，才能在中国的早餐市场上生存。事实上，肯德基早餐时间供应的皮蛋瘦肉粥（原文称皮蛋为“百年老蛋”(hundred-year-old egg)——译者注）配油条套餐（该套餐售价8元人民币，约合1美元）极受欢迎，我去的时候经常已经卖光了。
在上海这样一座为那些现代化摩天大楼而欢庆，而尴尬地把历史悠久的老街区藏起来的城市里，去街头小吃摊点吃早餐可能是大多数西方人与传统中国文化最近距离的接触。而想了解当下吃早餐的好去处，以及分清包子和锅贴，最佳方案就是参加另类旅游社UnTour组织的“街头小吃早餐”之旅。
英国《金融时报》近日也参加了一次。我们的导游米奇•康克尔(Mitch Conquer)来自美国宾夕法尼亚州，他教给了我们很多知识，从如何从滚烫的锅贴里吸出汤汁，到包子诞生的故事（传说将近两千年前，一只中国军队遭遇瘟疫，人们用面皮包上肉馅，捏成人头的形状，当做祭品供奉，这就是包子）。玉米片行家们，你们拿什么跟这个比？
尽管上海人如此喜爱他们的包子，但《上海未来：重建现代性》(Shanghai Future: Modernity Remade)一书的作者安娜•格林斯潘(Anna Greenspan)说，在中国，各种街头小吃都正面临威胁。举个例子，2008年我刚到中国不久，上海拆掉了最著名、最受欢迎的美食街之一，吴江路小吃街，现在那里只有星巴克(Starbucks)、麦当劳(McDonald's)和赛百味(Subway)了。安娜•格林斯潘说：“在发达国家，一辆辆流动食品车所代表的街头食品文化正在复兴。”在中国则不是这样，街头小吃市场在这里被认为是不卫生的、嘈杂的，而且毫不现代化。去年12月，又一条上海著名的美食街被拆除。
无异于往传统街头小吃伤口上撒盐的是，上海最大的国营食品集团光明食品(Bright Food)最近收购了英国代表性早餐食品品牌维他麦(Weetabix)，而且该集团正努力将西方的牛奶麦片文化引入中国。祝他们好运吧。维他麦似乎想先打入零食市场，近来推出了专门面向中国市场的绿茶和黑巧克力欧倍(Alpen)谷物棒。但在一家“家得利”(Jiadeli)超市外面，就在UnTour带我们去的一家包子铺对面，53岁的岳玉梅说她从没听说过维他麦。锅贴万岁，我要说，他们想吃街头食品就让他们吃吧。
译者/曲雯雯
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